(新春走基层)重庆 :雪映古镇美景如画******雪中 的走马古镇别有一番韵味 。 何蓬磊 摄雪中 的走马古镇别有一番韵味 。 何蓬磊 摄走马古镇,两位小朋友在雪中嬉戏。 何蓬磊 摄洁白的雪花与古镇的大红灯笼相映成趣,呈现出一派祥和喜庆的氛围 。 何蓬磊 摄洁白的雪花与古镇 的大红灯笼相映成趣,呈现出一派祥和喜庆 的氛围。走马古镇 ,当地居民在雪中出行 。 何蓬磊 摄走马古镇,当地居民在雪中出行。 何蓬磊 摄洁白的雪花与古镇的大红灯笼相映成趣,呈现出一派祥和喜庆 的氛围。 何蓬磊 摄走马古镇,一位小朋友正在雪中玩耍 。 何蓬磊 摄
1月15,随着冷空气南下 ,重庆中心城区多地迎来2023年首场降雪 。在重庆九龙坡区的走马古镇,洁白 的雪花与古镇的大红灯笼相映成趣,呈现出一派祥和喜庆 的氛围 。
东西问·解码兔年丨高巍:庙会何以成为多元文明融会 的民间嘉年华?****** 中新社北京1月27日电 题 :庙会何以成为多元文明融会的民间嘉年华? ——专访北京民俗学会会长高巍 中新社记者 杜燕 在中国,庙会最早可追溯到远古,盛行于东汉后 。历经千年演变 ,如今既保留传统习俗 ,又融入现代元素 ,不仅吸引着海外华人参与其中,更逐步走出“中国城”,成为各族裔互动、多元文明融会 的民间嘉年华 ,展现世界各地民众对美好生活 的希冀 。 为什么千百年来庙会备受青睐?为什么全球越来越多 的城市举办中国春节庙会?中新社“东西问”近日专访北京民俗学会会长高巍,阐释庙会千百年嬗变,讲述春节庙会何以成为全球华人的纽带,成为独具特色的文化符号 。 现将访谈实录摘要如下 : 中新社记者 :庙会在中国起源于何时?有何意义? 高巍 :庙会是社会发展的产物 ,作为一种社会风俗 ,有其深刻的历史社会原因,并随社会发展体现时代色彩。 在中国,庙会最早可追溯到远古时期,且一直处于发展变化中 。“庙”字 ,繁体为“廟” ,“广”下一个“朝” 。东汉许慎《说文解字》曰 ,“廟 ,尊先祖皃也。从广,朝声 。”即“庙”本意是供祀祖先 的场所。“国之大事 ,在祀与戎” ,古时祭祀主要是祭祀祖先神和自然神以祈求庇佑和保护 。祭祀过程中,人们聚在一起举行仪式、进献供品 、演奏音乐等。这可以看作是民间庙会 的雏形。 到东汉时期 ,佛教开始传入中国,道教也逐渐形成 ,佛 、道两教以庙观为场地举办多种活动 。随时间推移 ,一些活动走出庙观,巡行队伍中有避邪的狮子 、宝盖幡幢 、百戏杂耍等活动,热闹非凡 。小商小贩们看到庙观 的烧香拜佛者多 ,在庙观外摆起各式小摊。在庙观及其附近定期举行的这种民间活动被称为“庙会” ,又称“庙市” 。 2022年,民众在河南淮阳太昊陵二月二庙会祈福。牛书培 摄商业气息随群众性 、娱乐性 的增加而增强,是在唐宋时期。唐宋以后,在中国农历新年 、元宵节、二月二 、三月三等节日举行 的庙会 ,延续下来并迅速蔓延。 庙会上,官员、客商、民众、僧侣各色人等 ,熙熙攘攘 。“开庙之日,百货云集 ,凡珠玉 、绫罗、衣服、饮食 、古玩、字画 、花鸟 、虫鱼以及寻常日用之物,星卜、杂技之流,无所不有 。”这 是清代富察敦崇所著《燕京岁时记》中记载 的庙会盛况 。 庙会因商贸 、世俗文化等 的融入,从祭祀活动、朝山进香等民间信仰活动演化成集信仰、商贸、娱乐、旅游、休闲、探亲、会友于一体 的民间盛会 ,越来越成为人们生活的一部分,成为中国民俗文化 的重要组成部分 。 2017年春节 ,北京地坛庙会的“皇帝”祭地表演吸引民众观看。富田 摄中新社记者 :为何千百年来国人热衷逛庙会? 高巍:文化 是精神价值的体现 。中国幅员辽阔 ,民间信仰种类繁多,加上“十里不同风、百里不同俗”的特点,民俗文化丰富多彩 、源远流长。 庙会是历史 、传统 、文化 的缩影。已公布 的五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录中,有33个庙会以“民俗类”项目入选 ,如北京厂甸庙会、山西晋祠庙会、上海龙华庙会等。 颇具特色 的市井叫卖 ,热销的古董字画 、精彩的花会表演,还有摔跤比赛、双簧表演、京剧清唱……北京厂甸庙会历时四百多年 ,经由祭祀而庙市,转而书市 ,渐成文商并举的春节逛厂甸民俗活动,以其“雅俗相济、商娱相融” 的独特魅力享誉京城,成为展示京味民间文化和宣南文化的窗口和平台 。 2018年春节,北京厂甸庙会 的传统摔跤表演。贾天勇 摄晋祠庙会古称“赛神会” ,源于西周时期祭祀叔虞之母邑姜诞辰的仪式活动 ,从农历七月初一开始,历时五天,晋祠水镜台演戏酬神 ,附近百姓上香祈福 。庙会期间,还有社火表演等,展现山西太原当地古老 的乡风民俗 。 上海龙华庙会是华东地区著名庙会之一 ,可追溯到唐代,近代曾吸引印度诗人泰戈尔到此一游 。龙华庙会具有都市性、商贸性和娱乐性 的特征 ,除祭祀神佛外,在其发展过程中产生了许多的传说故事 ,并形成了丰富的庙会民俗事项 。 2015年4月,上海龙华庙会 。周东潮 摄庙会不断发展变化 ,满足当时社会条件下民众 的精神和物质需求 ,折射出地区的风土人情和生活百态 ,反映时代的变迁 。因此 ,从古至今 ,庙会流行于中国各地 ,各具特色,备受民众喜爱 。尤其春节是一年中最重要的节日 ,一元复始 ,万象更新 ,给人们带来无限喜庆,过年期间逛庙会更成为各地民众欢庆新年的重要形式 。 中新社记者:庙会如何体现民俗风情和时代特色 ?庙会传承着怎样 的“文化基因”? 高巍:作为非物质文化遗产的庙会,扎根地方社会 的文化基础中 ,反映当地的民俗风情。 以北京地区为例 ,老北京庙会起源于辽代 ,发展于元末明初,兴盛于明清两代 。昔日北京城庙宇多 ,庙会也名目繁多 ,按内容可分为宗教类、祭祀类 、商贸类 、文娱类、观光类;按开办时间和性质分,每月逢一、二 、九、十 是隆福寺 ,主要售百货、小吃、花鸟鱼 ;逢三是土地庙 ,主要售土产 、百货等 。 2003年元宵节 ,北京市民在隆福寺大街猜灯谜。史利 摄资料显示,新中国成立后 ,庙会继续举行。由于历史原因 ,北京庙会一度退出民众日常生活,到1984年举办龙潭庙会 、1985年举办地坛庙会,北京庙会开始复苏。 1996年2月 ,北京龙潭庙会上,“鼠”轿夫抬着娶亲的轿子鼓乐齐鸣 ,引得逛庙会的中外游客争着上轿当回“鼠新娘”。王瑶 摄随着改革开放 ,经济多样性带来文化多样性 。北京的庙会逐渐形成多元化的格局:有传统庙会 ,也有时尚庙会;有京味儿庙会,也有洋味儿庙会 ;有大型庙会,也有社区的微型庙会。近年来,商家庙会方兴未艾,博物馆庙会 、科技馆庙会蔚然成风 。 2018年2月 ,小丑在北京石景山游乐园“洋庙会”表演 。任海霞 摄联通古今 、融汇东西,庙会以其深厚的历史沉积、浓郁 的传统风韵 ,不断融入新元素而繁衍传承,更是让其他传统技艺得以传播和传承 的载体 。 庙会 是一种典型 的文化空间。所谓“文化空间” ,好像看不见 、摸不着,但整体、综合 、真实 、生态、生活地展示一种文化传统或模式 。庙会就是以社会大规模群体活动的模式传播中华传统文化,以大型集体活动完成一定范围内的年度社交礼仪。这 是一种仪式感 ,不是个人在家可以完成 的 ,也不 是去突出某个人或某种利益 ,而 是需要民众走出家门 、走进活动,处于异于平日的节日环境中 ,满足情感诉求、体味文化享受 ,就像人们在春节期间逛庙会获得“年味儿”体验 。 2023年1月13日 ,北京市西城区什刹海街道白米社区举办小年庙会。现场有舞狮 、剪纸、糖画 、糖葫芦、兔爷彩绘 、写福字 、套圈 、投壶等民间技艺和非遗体验活动。北京市西城区供图中新社记者 :庙会为什么能成为联系海内外炎黄子孙 的文化纽带? 高巍 :从古至今 ,中国的各种庙会吸引无数民众 。在港澳台地区 ,信众广泛 的传统庙会与祖国有着割不断 的联系。在海外华人居住区,从祖国带去 的庙会欢愉热闹 ,以特殊方式传承着中华民族的文化血脉。 2014年3月 ,香港第十届大角咀庙会热闹开幕,举办大型巡游汇演。洪少葵 摄中国庙会是活着 的民俗 ,很多学者将其称为“中国人自己 的狂欢节” 。与西方狂欢节 、万圣节等相比 ,这些节日均源自宗教且在历史发展中扩展内涵 ,加入本地文化特点,内容丰富多元,是各地民俗文化的缩影与延伸;不同的 是,中国庙会与农耕文化紧密相连,许多地方 的庙会是根据所在地 的气候特点确定日期,结合当地风土人情举办 。因此 ,中国庙会往往与农历“二十四节气”相呼应,强调自然与人的和谐共生 。 作为中华民族传承几千年的重要节日,春节在中华儿女心中 是最重大的节日 ,承载着中华文化的仁爱 、和谐、勤劳等民族精神,传达着个体 的美好冀望,展现出人 的本质,即相互关爱 、相互支撑 、相互帮助。 近年来,海外“春节热”逐年升温,很多国家陆续将中国春节确定为当地的公共假日。在欢庆春节 的活动中 ,举办庙会成为许多城市 的不二之选 ,舞龙舞狮 、游行等表演为主,集市为辅,更让节日传递的文化精神得以升华 。 2008年2月 ,美国洛杉矶中国寺院西来寺举办传统庙会,华人华侨欢度新春。贾国荣 摄在节日的欢乐祥和气氛中 ,中国庙会的内容和形式未来仍会不断丰富 、变化 ,成为各地民众乐于感受 的“文化空间”,在这个空间中可以感受人与人之间的美好,感受中华传统民俗虽经千年却历久弥新。(完) 受访者简介: 高巍 ,北京民俗学会会长,北京民间文艺家协会顾问 ,北京市非物质文化遗产保护专家委员会委员 ,长期从事民俗研究 。著有《中国非物质文化遗产》《北京民俗文化史》《四合院》(本书荣获2004年中国民间文艺“山花奖”) 、《幡鼓齐动十三档》等多部著作。
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