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2022最时髦知识点来了!测测你是不 是个文化人儿******

  中新网北京12月30日电(刘越)从二十四节气登上冬奥开幕式 ,到《兰亭集序》在太空出圈;从“天降大任于是人”还是“斯人”之争 ,到“林黛玉发疯文学”飙红……走过2022年 的你,有没有觉得自己更有文化了 ?

  咱是不 是文化人儿 ,来鉴定一下吧!

87版《红楼梦》视频截图

  1 、你的暧昧对象给你送了一束花 ,你高兴之余 ,发现他给前女友也送了一束,如果你 是“林黛玉”,你会这样对他说:____。

  A 、菀菀类卿,暂排苦思,亦除却巫山非云也,如此倒也不负了你脚踏两条船 的名声 ,这些年的情爱与时光 ,终究 是错付了!

  B、这花 是单给我一个人儿的 ,还是别的姑娘都有?瞧瞧,我不过就 是多说几句,哥哥就这般模样,算了,是我斤斤计较了 。

  C、我向来是不惮以最坏 的恶意,来推测海王的,然而我还不料,也不信竟会凶残到这地步 !

  D、我爱你爱得好痛苦好痛苦,我也知道你爱她爱得好痛苦好痛苦 ,你们曾经一起看雪看星星看月亮 ,从诗词歌赋谈到人生哲学……我不听我不听我不听……

  答案:B

  同学们,很明显这是一道送分题 !A 是隔壁黑化的钮祜禄·甄嬛 ,C是乱入 的鲁迅先生,D 是对着尔康嘤嘤嘤的夏紫薇 。

  2022年,“林黛玉发疯文学”走红网络,林妹妹阴阳怪气又不失俏皮的怼人方式激发了网友们 的创作与模仿欲 。如 :“你大抵是倦了 ,竟回我这般敷衍”“你瞧,又开始画饼了 ,我要 是信了,怕是要哭断肠去了”……“林黛玉发疯文学”的精髓在于一针见血,善用虚拟语气结合反问句,加上“早知”“怕是”“讨人嫌”“无趣”等词 ,用自嘲 的方式堵得人无话可说。

舞蹈诗剧《只此青绿》剧照。中国东方演艺集团供图

  2、“青绿千载 ,山河无垠” 。自打在2022年春晚上亮相后,舞蹈诗剧《只此青绿》持续出圈 的同时 ,更多人开始关注中国传统色彩美学 。请问下列选项中,“雪青色” 是哪一项 ?

制图 :刘越

  答案 :D

  这 是一道典型的陷阱题 !我们千万不要望文生义 。从字面上看 ,“雪青”像 是青白色,实际它是一种蓝紫色。

  中国的色彩美学 是一门大学问 ,非常容易丢分!易错点还有很多 ,譬如“月白”不 是白色而是淡蓝色 ,“踯躅”这种看起来和颜色不沾边的词可以用来形容杜鹃花的艳红,最让人摸不着头脑 的则 是“青色”,这个知识点年年考 ,年年有人错 !

  “客舍青青柳色新” 的青指 的 是枝叶翠嫩,“天青色等烟雨” 的青源于雨过天晴后的自然天色 ,“青丝”形容黑色 ,“鸦青” 是乌鸦羽毛 的颜色……别问,问就 是古人有才 ,古人任性 。

汉服展示。 凌烨 摄汉服展示。 凌烨 摄

  3、7月,法国某奢侈品牌被指抄袭中国传统服饰,其发布 的一条黑色百褶长裙与中国马面裙 的形制高度相似 。你知道“马面裙”为什么叫“马面”吗 ?

  A、裙子外观狭长,长得像马脸一样

  B、女子穿上这种裙子便于骑马

  C、因形似城墙“马面”结构而定名

  D、该裙由明朝马皇后设计,故称之为“马面”

  答案 :可能 是C

  马面裙因“马面褶”而得名 。《明宫史》有云 ,“曳撒,其制后襟不断 ,而两傍有摆 ,前襟两截 ,而下有马面褶 ,往两旁起”。

  而关于“马面” 的称呼来源,目前国内认可度较高 的说法是 :古代城墙旁有一个突出 的塔楼式建筑 ,该结构被称为“台城”,又名“马面” 。马面裙 的形制与其相似,故称之为“马面”裙 。

  然而截至目前,并无权威 、直接 、确切的史料记载来佐证以上 的解释。因此,这道题只能说答案可能是C !惊不惊喜 ,意不意外, 是不是很想揍小新?

2月4日晚 ,第二十四届冬季奥林匹克运动会开幕式在北京国家体育场举行。 中新社记者 崔楠 摄  2月4日晚 ,第二十四届冬季奥林匹克运动会开幕式在北京国家体育场举行。 中新社记者 崔楠 摄

  4、2月4日 ,北京2022年冬奥会盛大开幕。在开幕式上 ,美轮美奂的二十四节气倒计时惊艳世界,中国式浪漫为世界呈现了一场别出心裁的冰雪盛宴 。请问在这个梦幻之夜上,没有出现 的文化元素 是 :

  A.立春

  B.清明

  C.三伏

  D.冬至

  答案:C

  春雨惊春清谷天 ,夏满芒夏暑相连 。秋处露秋寒霜降 ,冬雪雪冬小大寒 。二十四节气是上古先民顺应农时,通过观察天体运行所形成 的知识体系 。

  敲黑板!同学们,重点来了:立春、清明和冬至都 是二十四节气之一,但三伏不是,三伏即初伏、中伏和末伏的统称 , 是一年中最热 的时节 。如今 ,二十四节气已正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录 。看到没有,必考题!回去好好记一记。

北京2022年冬奥会,等分期间的谷爱凌。 中新社记者 翟羽佳 摄北京2022年冬奥会 ,等分期间的谷爱凌 。 中新社记者 翟羽佳 摄

  5 、作为享誉国际 的体育盛事,北京冬奥还有神秘力量加持——中国美食 。全世界运动员疯狂带货,各种美味频频出圈 。比如,谷爱凌一边等分数一边吃【jiu cai he zi】 的动作让这一传统小吃登上热搜 。那么,谷爱凌吃 的究竟是什么?

  A、韭菜和子

  B、韭菜盒子

  C、韭菜核子

  D、韭菜合子

  答案:D

  根据《现代汉语词典》释义,“盒子” 是“盛东西的器物” ,“合子”则 是“类似馅儿饼 的一种食品”,核子可能和物理关系更大一些 ,而“和子”好像更像个外国人名。如此看来,“韭菜合子”写法更为规范。

图源第五版《现代汉语词典》

  无独有偶,其实不少美食 的名称都颇有争议 。以下这些美食,你都是怎么念的 ?

  宫保鸡丁/宫爆鸡丁

  菠萝咕老肉/菠萝咕咾肉

  煎饼馃子/煎饼果子

  烧卖/烧麦

  蒜苔/蒜薹

呼和浩特市五塔寺东街小学内,学生们在语文课上读课文 。 中新社记者 刘文华 摄呼和浩特市五塔寺东街小学内,学生们在语文课上读课文。 中新社记者 刘文华 摄

  6 、要说2022年最有名的一场笔墨官司,还得 是“斯人与是人”之争 ,网友们为此吵得不可开交。细究起来,容易让人记忆混淆 的文章和词句还真不少 ,你知道以下哪个选项完全正确吗?

   A、愿得一人心,白头不相离 。

   B 、双兔傍地走 ,安能辨我是雌雄。

   C、两情若是长久时 ,又岂在朝朝暮暮。

   D、江山代有才人出 ,各领风骚数百年。

  答案:D

  A选项应是“愿得一心人 ,白头不相离” ,B是“双兔傍地走 ,安能辨我是雄雌” ,C 是“两情若是久长时 ,又岂在朝朝暮暮”。

  到底 是“故天将降大任于‘斯’人也” ,还是“故天将降大任于‘ 是’人也”?对此 ,人民教育出版社中学语文编辑部 的工作人员曾做出说明称,该出版社从1961年收录孟子 的《生于忧患,死于安乐》课文以来,历套教材文章一直 是“故天将降大任于 是人也” 。

  不难发现,有时候遵从直觉 ,读得特别顺畅 的词句并不一定是正确答案 。要克服“曼德拉效应” 的记忆谬误 ,就得学而时习之。否则有朝一日,我们可能会惨遭初中高中小朋友们 的无情嘲笑:你们大人怎么连这个都不会 ?

香港故宫文化博物馆 的展厅展出《行书摹兰亭序帖》 。 中新社记者 李志华 摄  香港故宫文化博物馆的展厅展出《行书摹兰亭序帖》。 中新社记者 李志华 摄

  7 、2022年,《兰亭集序》又出圈了。一位意大利宇航员在社交媒体上分别用汉语 、意大利语 、英语引用了《兰亭集序》的名句 。那么 ,在连外国人上太空都要发的《兰亭集序》中 ,这些字读音无误 的一项是 :

  A、诞(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn)

  B、殇(shāng) 稽(jī) 骸(hái) 晤(wù)

  C、悼(dǎo) 禊(xì) 骋(chěng) 契(qì)

  D、嗟(jiē) 觞(shāng) 湍(tuān) 曲(qǔ)水

  答案 :B

  A 、“癸”应读作“guǐ”,“殊”应读作“shū”;C、“悼”应读作“dào” ;D 、“曲水”中的“曲”应读作“qū”;

  10月12日 ,正在国际空间站上执行驻留任务的意大利宇航员萨曼莎·克里斯托弗雷蒂在个人社交账号上发布三张太空摄影照片,并配文 :“仰观宇宙之大,俯察品类之盛 ,所以游目骋怀 ,足以极视听之娱,信可乐也 。”

  跨越千年,《兰亭集序》 的影响力丝毫未减 ,再度成为时下文化热点。这道题如果填错,那就是基础没打好啊同学们!

安徽省宁国市青龙乡西林村 ,万余亩黄花山生态茶园茶叶嫩芽勃发 ,茶农正抢抓农时采制春茶,供应市场。(无人机照片) 中新社发 李晓红 摄 图片来源 :CNSphoto安徽省宁国市青龙乡西林村,万余亩黄花山生态茶园茶叶嫩芽勃发 。(无人机照片) 中新社发 李晓红 摄 图片来源 :CNSphoto

  8、北京时间2022年11月29日深夜 ,中国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”通过评审,正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录 。在这句和茶有关 的古文中 ,正确 的说法 是 :“神农尝百草,日遇七十二毒,____ 。”

  A 、弃其杖 ,化为邓林

  B 、得荼而解之

  C 、身死而国灭

  D、不以物喜 ,不以己悲

  答案 :B

  上文出自《神农本草经》,它是最早记载了“茶”相关传说的历史文献,也 是中国第一部药物专著 。A描述的是夸父逐日 ,C出自《伶官传序》,D则 是《岳阳楼记》中 的名句 。发源于神农时代,跨越了浩瀚光年,与中国人息息相关 的“茶文化”,在2022年以更自信昂扬 的姿态 ,被国际社会所欣赏。

  怎么样 , 是不是觉得手里的七分糖去冰芋泥啵啵珍珠奶茶都显得高端大气上档次,有历史底蕴了起来?

  相信不少网友会一边做题一边拍脑袋:明明很多是学生时代背到滚瓜烂熟 的东西 ,现在怎么一丁点都想不起来了?

  当习惯了海量资讯信息和碎片化娱乐方式后 ,“学而时习之”的能力更为珍贵 。愿你我都能收获曾经拥有过的答案,永远不要停止学习 的脚步 ,永远坚持做个“文化人”。(完)

  • 花丝织就锦绣 镶嵌内有乾坤******

      金丝翼善冠

      “繁花锦绣”捧盒 吴燕

      “好事成双”柿子捧盒 吴燕

      【艺术手札】

      花丝镶嵌制作技艺作为“燕京八绝”之一 ,于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。花丝镶嵌又称细金工艺,是“花丝”和“镶嵌”两种制作技艺的结合 ,作为中华民族历史上的千载古艺,其精致、细腻 、华丽 的特色代表了金银器传统工艺 的巅峰 。

      当人们看到一件花丝镶嵌作品时 ,往往无法用语言来形容它 的美 。360度全景观看,每个角度都婀娜多姿,美轮美奂,仿佛不是人为 ,而出自天工 。但人们对花丝镶嵌 的了解相对匮乏 ,即便在北京,对它 的认知度也并不算高 。究其原因 ,一方面是因为其工艺繁复、用料昂贵,古时多为皇家所用 ,百姓在民间很难见到;另一方面是其制作过程漫长而枯燥 ,需要具有虔诚之心及坚定意志 的人来完成,很多人往往沉不住气,半途而废。

      我国的花丝镶嵌制作技艺成熟于秦汉时期 ,出土的汉代花丝镶嵌器物数量相对较多,到东汉时制作技艺更加成熟。魏晋南北朝至唐宋元时期,该制作技艺得到不断发展与完善 。唐朝国力强盛,经济繁荣 ,文化发达,花丝镶嵌制作技艺进入全新 的发展阶段。两宋时期,金银器的制作风格不再像唐代那样气势恢宏 、雍容华贵,而 是追求新颖雅致的格调 ,充满了生活气息,具有典型 的时代特色 。到了元代,北方游牧民族的花丝镶嵌制作工艺则较为简洁,讲究实用性。

      明代万历皇帝 的金丝翼善冠 ,被认为 是中国古代花丝镶嵌制作技艺的代表作之一 。精妙细腻 的花丝镶嵌工艺一直为宫廷御用 ,所谓“花丝万缕织金冠,妙手镶嵌有乾坤” ,正是对这项精妙工艺 的高度概括。可以说 ,花丝镶嵌织就了一部古代皇家珠宝史 。及至清代 ,皇家金银器 的制作更加奢华,追求雍容华贵 、富丽堂皇之感。

      正是经历了明清两代 的发展,皇城脚下才形成了当今独特 的北京花丝镶嵌制作技艺。北京的花丝镶嵌工艺最为齐全,发展出了独特的皇家宫廷艺术风格 ,以编织、堆垒等技艺见长 。一件精美的花丝镶嵌工艺品往往是多种工艺 的结合 ,制作工序极为复杂 。首先要制成胎型,施以花丝、锼 、錾等工艺 ,再经烧焊,制成半成品 ,然后经过酸洗 、烧蓝 、镀金 、压亮、镶嵌等工序才算最终完成。

      近年来 ,随着国家对中华传统非遗文化 的重视以及文化自信 的不断增强 ,我们欣喜地看到 ,非遗国礼频频亮相国际展会 ,中国传统非遗技艺展演等活动层出不穷 ,“大国工匠”的评选与技术交流 、工艺美术实训基地 的建立以及非遗技艺进入中小学校园……非遗技艺作为中华优秀传统文化的载体,得到了继承与发扬 ,薪火相传、后继有人。

      在当今的市场经济环境下,非遗传统技艺产品想要突出重围,获得一席之地,就要从思维上创新,从技术上改良。通过多年来对工艺 的探索以及从事产品开发积累的经验,我认为工艺美术产品在创新过程中要遵循艺术与市场 的发展规律 ,创新既要体现出工艺 的特色 、时代 的特征,同时在设计理念上还要符合当今市场的需求,精准定位,适时转变发展 的方向。

      传统的花丝镶嵌技艺因消耗较多的贵金属材料与人工成本,价格过高 ,制作周期较长 ,难以得到市场认可。怎样才能突破这一瓶颈呢 ?可以从材料 的选择以及搭配比例上进行调整 。笔者在创作“好事成双”柿子捧盒时 ,便融入了将贵金属与其他材质相结合的理念 。在拟定设计方案时,我选用了传统中式的红与金二色,给人以高贵典雅 的享受。盒盖部分运用花丝镶嵌工艺,大面积 的盒身则选用铜胎景泰蓝工艺。花丝的金与景泰蓝的红相映生辉,端庄大气,同时也节约了材料成本 ,两全其美 。

      在设计“有凤来仪·凤冠套装”时,我则运用3D建模技术进行了最初设计效果图的制作,不仅可以快速呈现出产品各角度 的效果 ,还可以及时调整产品结构中不妥当 的地方,比手工制作完成之后再调整要节约出大量的时间和精力。在实际制作中,我将手工工艺与机制工艺相结合 ,最终的呈现效果毫不逊色于纯手工制作,不仅节省了大量人工成本,且能够形成量产,便于销售。这些产品试制的成功案例 ,很大程度上增强了我们工艺美术从业人员 的信心 。在当今的信息时代,适当地引入计算机辅助手段 ,改变传统设计制作 的流程 ,这些技术变革大大促进了传统工艺美术产品 的创新与发展。

      弘扬中华优秀传统文化,传承工艺美术非遗技艺,希望有更多的人能够爱上花丝镶嵌并将其传承下去,让这项巧夺天工的古老技艺继续在人间闪耀着迷人 的光彩 。

      (作者:吴燕,系北京工艺美术大师、北京市高级工艺美术师)

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