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东西问丨意大利汉学家毕罗:《兰亭集序》为何在太空“出圈”?******

  中新社北京11月25日电 题:《兰亭集序》为何在太空“出圈” ?

  ——专访意大利汉学家毕罗

  中新社记者 史元丰

  “仰观宇宙之大,俯察品类之盛 ,所以游目骋怀,足以极视听之娱 ,信可乐也 。”最近,正在太空执行任务 的意大利女宇航员萨曼莎·克里斯托福雷蒂在国际空间站行经中国上空时,在社交媒体引用了中国东晋时期书法家王羲之《兰亭集序》的名句 ,分别用汉语 、意大利语 、英语写下了这段中国古文,以表达她面对浩瀚星空时的思绪云骞 ,穿越1600多年 的《兰亭集序》迅速“出圈”。

  在意大利汉学家、广州美术学院教授毕罗看来 ,王羲之 的《兰亭集序》和达·芬奇的《蒙娜丽莎》在文化地位上 是一致的。“不同文明对美的认识虽有差异 ,但我相信追求美 、欣赏美无疑 是一个跨国界 、跨时空 的现象。”毕罗日前在接受中新社“东西问”专访时表示,宇宙虽辽阔,但中国古人以“游目骋怀” 的状态,个体也能在心灵自由中实现真正 的逍遥与超越。所以 ,《兰亭集序》所反映的宇宙观是中国几千年文化体系的产物 ,也是中国传统文化生态 的体现 。

视频 :【东西问】意大利汉学家毕罗:《兰亭集序》为何在太空“出圈”?来源:中国新闻网

  中新社记者 :你 的名字“毕罗”取自《庄子》,《庄子·天下》中有言:“万物毕罗 ,莫足以归。”你如何理解这句话 ,其中体现了一个西方人怎样的书法观 、中国文化观 ?

  毕罗:“毕罗”这个名字我已使用25年,它源于1997年我在意大利学习中文时 的一次邂逅。那时 ,我和同学们经常去一家中餐馆 ,主要为了能与中国人交流 ,以练习口语 。一位在那工作的中国青年给我起了“毕罗”这个中文名字。我当时并不知道“毕”在中国是常见姓氏,没想到一直用到现在。

  几年后,我知道“毕罗”在中国古代还有深刻的含义——在对待一切未知现象时 ,除了警惕谨慎的态度,还需要有包容心。以我 的性格和人生经历来看,“万物毕罗”这句出自《庄子》中的名言确实适合我,不仅反映了我20余年 的处世态度 ,更能概括我的学术研究以及文化志趣 。

  如果从更广阔 的中国文化观来看,赫赫盛唐在宗教 、政治和文化方面体现出的开放包容的国际精神、那些五体兼善 的真正书法家,无不体现着“万物毕罗” 的内核。唐朝书法史正 是我 的研究重点之一 。

2016年中央电视台中秋晚会在西安大唐芙蓉园上演 。张远 摄2016年中央电视台中秋晚会在西安大唐芙蓉园上演 。张远 摄

  中新社记者:你曾表达“汉学研究需要厚积薄发 ,对中国传统文化入门的过程很长”。你认为研习书法对认识中国传统文化有何作用?

  毕罗 :没有一定的汉语词汇量的积累 ,不具备对传统文献 的基本认知 ,其实根本无法处理中国古代浩如烟海 的文史资料 ,当然更谈不上“汉学研究”。

  从中国传统文化体系来看 ,书法是具有较高持续性 的一种文化表现 。书法实践是一种成本较低的活动,并不像雕塑和油画,需要昂贵的材料才能“入手”。同样临摹唐代楷书名品 ,今昔相比,除了彼时宋代用 的 是拓本而现在用的是影印字帖以外,没有根本性 的差异 。

  从客观 的历史探索角度来看,中国古代社会尚“修文德” ,通过书法的汉字形体美有意识地向社会发出强烈的人文文化信号 。因此 ,我们可以通过古代书法作品去充分了解当时复杂 的人文和社会生态现象 ,以弥补历史文献记载不详 的缺憾 。

  放眼全球,人们只要 是对古代中国文明史有兴趣 ,即便欣赏不了书法,也不得不承认书法的文化地位。

  中新社记者 :在你看来 ,《兰亭集序》为何能穿越1600年在太空“出圈” ? 是偶然吗 ?

  毕罗:严格地讲 ,《兰亭集序》早就“出圈了”。19世纪末,意大利传教士晁德蒞(Angelo Zottoli)用拉丁文编译 的教材《中国文学教程》(Cursus litteraturae sinicae ,1879—1892年)中就收录了《兰亭集序》 。从19世纪末到20世纪初 ,接触中国文学的许多西方人都会读到这篇文章 。

  如今西方主要 的中国古代文学译本都会载录《兰亭集序》 。凡 是在20世纪初接触中国美术史 的西方学者公认王羲之 是中国历史上最受尊重的艺术家之一。我在意大利那不勒斯东方大学教古代汉语课时,会让我 的学生阅读神龙本《兰亭集序》,并把文本抄下来翻译成意大利语。

兰亭序全文。李志华 摄兰亭序全文 。李志华 摄

  虽然我并不 是那位意大利宇航员提及的汉学家,但在我看来 ,萨曼莎·克里斯托福雷蒂在西方社交媒介提到《兰亭集序》,可以说是中华文化网络时代 的代表性节点。近期,我校对完成了一部题名叫《一觞一咏 :〈兰亭诗集〉研究》的意大利文小著,2023年2月将在米兰问世,希望到时候可以把此书赠送给这位意大利宇航员。

毕罗 的意大利文著作《一觞一咏:〈兰亭诗集〉研究》将于2023年2月在米兰出版。受访者供图毕罗的意大利文著作《一觞一咏 :〈兰亭诗集〉研究》将于2023年2月在米兰出版。受访者供图

  中新社记者 :你曾谈及“要把王羲之看成一个世界人物,把王羲之和中国书法当成世界文化的一个亮点……王羲之 的《兰亭集序》和达·芬奇 的《蒙娜丽莎》 ,实际上在文化地位上是一致 的” 。这是否说明不同文明间 ,在“美”“心灵自由”等认识上最易产生共鸣?这对东西方艺术交流有何帮助?

  毕罗:我之所以提出王羲之 的世界意义,因为书法 是世界不同文明在探索美 的漫长过程中 的一个闪光点 ,值得更广泛地分享 。不同文明对美的认识虽有差异 ,但我相信追求美、欣赏美无疑 是一个跨国界、跨时空 的现象。只要对“艺术作品”表现语言 的基本规律有所了解,并不带偏见地去欣赏它,任何人都能感受到其魅力 。

  今天的世界最缺乏的就 是对美 的多样性认知。美 的感觉是相通 的,但是美 的标准不可以 是唯一的。

  在东方世界 的历史上,中华文明长期处于领先地位。中华文明以汉字典籍为主要载体传入东亚其它文明 ,形成了东亚“汉字文化圈”,推动了这些国家和地区经济社会发展与文明进步。

  在西方文明影响力如此巨大的今天 ,中华文明将如何与西方文明以及其它文明和谐互鉴?无论东方人还是西方人,所需要 的是不同文化传统 的滋养和启迪。中国文化虽然在中医 、建筑、工艺等方面也具有一定特色,但书法 是唯一原汁原味保存至今的千年艺术。研究书法 的根本目的正 是通过对书法作品的正确欣赏,使来自不同文明 的观者提高眼界 ,使精神生活及审美趣味更加丰富。

  通过书法 ,我们可以更加深入地看到中国传统文化 的全貌,东西方汉学研究无疑也会从中受益,这也 是书法在中华文明历史长河中作用凸显 的原因之一 。书法走向世界 是非常有必要的 ,只要我们以严谨、开放的态度对待,书法在未来国际文化交流的舞台上定会大放异彩 。

一名参观者在北京故宫博物院观看“兰亭拓本”。韦亮 摄一名参观者在北京故宫博物院观看“兰亭拓本”。韦亮 摄

  中新社记者 :不同文明之间 ,应该如何完成由观看到对话 、由告知到分享、由理解到认同的过程 ?书法在这一过程中扮演怎样 的角色?

  毕罗 :通过研究书法史可以看到书法 是中国古代审美最高级 的表达之一 。一幅书法作品 是一气呵成的挥毫动作所创作出 的笔墨块面,实际上可以看作 是一场展开在纸上的音乐演奏,跟音乐 的直观感受一样 ,会直接进入到书写者和观赏者 的心底 。这是古代中国人基于对世界和“万物” 的认知。用笔触 的方式把观念和人文理想转写成二维平面 的文字符号。

  这种艺术形式就具备了跨文化传播、跨文化理解、跨文化感染 的优势。成功 的书法作品 是宇宙时空与文人理想的融合,有痛彻心扉的人生经历 ,有卓绝独立的生命沉思,更有高远深邃的宇宙意识,充满着时间性和立体感,已远超出了二维平面 。

山东临沂王羲之故居内,几位穿着书法字体服装 的导游在书法《兰亭序》字碑前参观。王丽南 摄山东临沂王羲之故居内 ,几位穿着书法字体服装 的导游在书法《兰亭序》字碑前参观 。王丽南 摄

  文明互鉴,应该尽量接触和关注代表不同文化的经典作品和历史人物,努力靠近获得历史认可的绝对精品 、杰出代表 ,才有利于更准确真实地了解不同文明的复杂面貌,进而完成由观看到对话 、由告知到分享、由理解到认同的过程 。

  就书法而言,不管在东方还是在西方,古代经典范本都 是认识和了解文明的一个基本出发点 ,因为这是古老智慧在当代的发展。我们有幸能通过书法与中国古代先贤直接对话,在技法 、审美以及精神上仰取俯拾,这 是一个发现自我和改善自我 的高级“修行” ,也能够让更多 的人由认同到欣赏 ,看到这个星球上更多细微奇妙的“美”。(完)

  受访者简介 :

  毕罗(Pietro De Laurentis),意大利那不勒斯东方大学(Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”)博士 ,意大利汉学家,广州美术学院教授 、中外书写文化与美术交流研究中心负责人,二王学研究中心专家委员会委员 ,暨南大学中国书法研究与传播中心特聘研究员 。使用意大利语 、英语、汉语三种语言出版了多部著作,并在德国《华裔学志》 、中国《敦煌研究》《唐研究》《中国书法》等海内外权威刊物发表多篇论文。

严查这些人 、这些事!中央纪委公报释重大信号******

  中新网北京1月11日电(记者 阚枫 袁秀月)10日,二十届中央纪委二次全会公报公布,新一届中央纪委如何开局,下一阶段 的中国反腐从何处着手 ,此次公报释放重要政策信号 。

资料图:2015年10月 ,海南省公安厅组织党员干部前往反腐倡廉警示教育基地参观受教 。洪坚鹏 摄

  这些制度要扎牢

  推进反腐败国家立法 、完善基层监督体系

  3000多字的公报中 ,对健全全面从严治党 的制度体系作出重要部署 。

  党的二十大报告首次提出“健全全面从严治党体系”的重要任务。在此次公报中 ,“全面从严治党体系”亦成为关键词 。

  公报中提到 ,推动完善党的自我革命制度规范体系。促进完善党内法规制度体系 ,研究修订党纪处分条例,推进反腐败国家立法,不断健全完善纪检监察法规制度体系。推动完善纪检监察专责监督体系 、党内监督体系 、各类监督贯通协调机制和基层监督体系,形成监督合力 。

  自我革命是中国共产党区别于其他政党最显著的标志 , 是跳出治乱兴衰历史周期率 的第二个答案 。在专家看来 ,写好这第二个答案 ,并将其具体化、操作化,制度体系建设是关键的基础性工作。

  “党 的十八大以来 ,我们在党风廉政和反腐败方面取得了巨大成绩,初步构建起全面从严治党体系,要在总结过去十年经验的基础上持续完善健全这个体系 ,进一步适应新形势、新任务 。”中央党校(国家行政学院)教授竹立家对中新网记者分析。

  这个监督很关键

  确保“不偏向、不变通 、不走样”

  2023年 是贯彻二十大精神的开局之年,公报在论述新一年的纪检监察工作时,“围绕落实党 的二十大战略部署强化政治监督”被列在首位。

  公报提到,围绕完整准确全面贯彻新发展理念、加快构建新发展格局、着力推动高质量发展等重大战略部署,围绕党中央因时因势作出的决策部署加强监督检查,确保执行不偏向 、不变通、不走样。

  此外在谈及“四风”问题时,公报同样提到“贯彻党中央重大决策部署” ,公报提到 ,紧盯贯彻党中央重大决策部署不担当 、不用力,对政策举措和工作部署片面理解、机械执行、野蛮操作 ,玩忽职守不作为,任性用权乱作为 ,权力观异化、政绩观扭曲 、事业观偏差等问题 。

  “近年来查处 的腐败大案要案中,对党不忠诚 、不老实,当面一套、背后一套 的问题较受关注 ,强化政治监督 ,在对党忠诚方面强化监督,显得十分必要。”

  竹立家说,写好第二个答案 ,真正落实全面从严治党,确保党中央决策部署全面落地见效 ,说到底需要干部队伍时刻牢记初心使命,确保永远对党忠诚 。

资料图:山西太原,人们前往参观中国共产党反腐倡廉历程展。 中新社记者 韦亮 摄

  这些群体被点名

  年轻干部 、“一把手”、代理人

  会议公报中,明确提到了几个群体。

  对年轻干部 ,公报要求,高度重视年轻领导干部纪律教育。对“一把手”,公报要求,强化对“一把手”和领导班子监督 ,督促其严于律己 、严负其责 、严管所辖 。此外,公报还提到,坚决防止领导干部成为利益集团和权势团体的代言人 、代理人 。

  谈到“重点对象” ,公报要求 ,把党的十八大以来不收敛不收手、胆大妄为者作为重中之重 ,严肃查处领导干部配偶、子女及其配偶等亲属和身边工作人员利用影响力谋私贪腐问题。

  竹立家认为,这些群体 ,可以说是党 的十八大以来腐败现象表现比较突出的一些群体 。

  “例如,年轻干部事关党和国家事业的赓续接力 ,不收敛不收手 的干部顶风作案 、影响恶劣,‘一把手’及其身边人腐败、政商勾连等也渐渐成为腐败案件的突出特征,这些群体的腐败问题往往对政治生态破坏严重 ,必须是权力监督的关键点。”

  这些领域是重点

  金融 、国企 、政法、粮食购销等

  这份中央纪委全会 的公报中 ,还特别提到下一阶段党风廉政工作的重点领域 。公报指出 ,突出重点领域,深化整治金融 、国有企业、政法、粮食购销等权力集中、资金密集 、资源富集领域 的腐败 。

  在专家看到,这些领域的反腐败工作事关国计民生大局,涉及面大 ,社会关切度高。

  “从近年查处的案件来看,比如金融、国企这些领域的腐败问题会对国家资源造成重大破坏、重大损失 ,甚至引发系统性风险 ,而政法、粮食购销等领域 的腐败问题和不正之风 ,关乎百姓切身利益 ,关乎社会公平正义 ,必须紧盯严打。”竹立家说。

  如专家所言,此次公报特别强调了坚决整治各种损害群众利益的腐败问题 。此外,坚决查处新型腐败和隐性腐败。坚持受贿行贿一起查 ,加大对行贿行为惩治力度,营造和弘扬崇尚廉洁、抵制腐败 的良好风尚 。

  在作风方面 ,公报还提到,严肃整治损害党 的形象、群众反映强烈 的享乐主义、奢靡之风 ,对顶风违纪行为露头就打 、从严查处,坚决防反弹回潮、防隐形变异、防疲劳厌战 。(完)

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