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广西 ：医生“网友”为居家新冠患者暖心答疑******

　　晚上7点的广西医科大学第一附属医院住院楼灯火通明 ，呼吸与危重症医学科主任医师王可结束在病房 的工作后 ，回到休息室后第一时间掏出手机，认真地回复患者的线上问诊 。

　　随着疫情防控政策优化调整 ，居家感染者的求医问药需求正大幅增长 。自12月16日至今，王可在线上提供的问诊服务已超过1300人次 。“不 是每个人都有医生朋友，但可以有医生‘网友’ 。”王可说 ，刚刚过去 的一下午就有近百条提问 ，趁着等待食堂送餐 的空档 ，可以抓紧时间多为几名“网友”答疑 。

　　面对如此大量的问诊需求 ，如何做到准确、高效的回复 ？王可及时梳理了患者 的提问，发现大部分 的问题集中在退烧药 的具体使用 、鼻塞和咽痛等不适症状如何缓解等方面 。他针对这些常见问题整理了一套图文并茂的回复模版，再根据个性化 的情况给出特别提醒 。比如，在回答一名自述“有成人蚕豆病” 的患者问诊发烧该使用什么药物时，他特别叮嘱要避免使用对乙酰氨基酚 。

　　王可说，每次回复问诊都是一次医学科普的好机会 ，既可以让患者及时掌握“行或不行” 、如何处置 ，也希望他们多知道一些“为什么”。

王可提供的线上问诊服务 的截图。（受访者供图）

　　除了答疑 ，及时甄别出须尽快就医的患者也 是线上问诊答疑 的重要环节 。就在前天晚上 ，王可收到一名新冠患者在线问诊 ，称“去年有急性心肌炎入院……今天尿非常少 ，眼睛水肿，心率上到100多，怎么办？”他当即回复 ：“建议尽快去医院 ，不要有耽搁，今晚就去。”收到建议后 ，该患者随即前往医院 ，目前正住院接受进一步治疗。

　　针对近期一些医院发热门诊出现排长队等“看病难”问题 ，各地正着力优化流程 、扩容医疗资源、增加诊室和医务力量 。其中 ，互联网医院正发挥着越来越重要的作用。广西壮族自治区卫生健康委员会副主任李勇强介绍 ，广西已制定阳性患者分级分类治疗策略，无症状感染者和轻型病例一般采取居家治疗，同时要求有条件 的医疗机构积极发展线上医疗 ，通过远程指导 、互联网医疗等线上+线下相结合 的方式 ，为居家人员提供康复指导和心理支持 。

　　王可所供职医院 的互联网医院平台近日上线“核酸阳性在线诊疗区” ，分为儿童诊疗区 、成人诊疗区 、孕产妇诊疗区 、护理咨询区，由专业医生进行专业指导 。该院相关负责人介绍，患者在日常生活中或居家治疗期间 ，有任何与新冠病毒感染相关的问题都可以通过在线诊疗区免费向医生咨询 。

　　今年4月，王可曾主动请缨前往上海支援抗疫。作为广西援沪医疗五队医疗组的组长，他肩负起上海一家医院 的救治工作，那里收治 的许多新冠病毒感染者都有高危风险因素，包括有基础疾病 、高龄等 ，他与医疗队成员都积累了不少经验。

　　晚饭过后 ，王可又投入到线上问诊服务中。“王医生 ，谢谢您这么晚还回复我”“您也要注意休息增强免疫力”……结束问诊前收到病患“网友”的祝福 ，也让王可倍感温暖 。（记者黄凯莹）

烛红剪影,负笈而饴******

　　大连理工大学软件学院“烛红剪影,负笈而饴”寒假实践团于1月8日来到辽宁省沈阳市拜访辽宁省剪纸艺术大师，满族剪纸非物质文化遗产代表性传承人赵聪卓先生 ，希望通过学习非物质文化遗产—中国剪纸 ，来欣赏民间文俗艺术，传承中华传统文化 ，增添氤氲红火年味。

　　剪纸铺平江 ，雁飞晕字双

　　杜甫曾写道“暖汤濯我足，剪纸招我魂” 。剪纸 是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动 的民间艺术 。而赵先生所传承的满族伊尔根觉罗氏剪纸 是中国剪纸的一个类别 ，早在康熙二十年就已经流传，到了20世纪中后期便作为喜庆吉祥 的象征走进了家家户户，并在2016年 ，被营口市政府评为营口市非物质文化遗产代表性项目 ，两年后再次被营口市政府评选为“营口礼物“ 。

　　对于剪纸文化，赵先生这样说道说 ：“剪纸是人民对美好生活向往的最好表达 ，交融于各族人民 的社会生活， 是各种民俗活动的重要组成部分，在我的记忆里过年时会贴窗花，结婚时会贴喜字 ，生孩子时也会贴剪纸 ，可以说剪纸 是扎根中华千年刻入民族骨髓的文化艺术”

　　赏翦彩精巧，习文化源远

　　实践队员在到达伊尔根觉罗氏剪纸馆后，先在赵先生的带领下进行了参观 ，欣赏了不同形态、不同用途、不同风格 的剪纸 ，对眼前琳琅满目 的艺术品充满了惊叹与喜爱 。

　　随后 ，赵先生就剪纸文化为同学们进行细致 的讲解。首先是剪纸 的历史和意义“自古中国便有剪纸 的习俗 ，剪纸能直接反映劳动人民对美好生活的向往 ，它不仅是审美上的满足 ，更 是精神上的寄托”。接着，实践队员了解到现代剪纸有别于传统剪纸 ，南派多用阳刻 的手法，细腻玲珑，而北派则多用阴刻 的手法 ，厚重粗犷 。现代剪纸大多将两种手法结合使用，这需要传承人扎实 的基本功和敢于创新的勇气 。好 的一幅剪纸作品需要讲究五门功课“圆尖方缺线”。力求圆要饱满，尖要挺拔，方要整齐 ，缺要有序，线要流畅，每一项都要求匠人有极强的耐心和细心 。并且一幅小小的剪纸 ，却要经历折纸 、画图 、剪镂、贴裱四个复杂充满学问 的流程。比如纸的选择上 ，需用宣纸染的红 、黑、紫、深蓝等色纸或地方生产 的毛边纸染的大红 、大绿土产纸 ，这些纸薄而松，质地结实 ，而非大家想象普通的白纸便能胜任 。

　　接着，实践队对传承人进行了采访 ，并提出了自己对剪纸文化 的疑惑与不解。“好 的剪纸设计需要与沟通和思考，需要从量变到质变，需要扎扎实实 的基本功”一幅优秀 的剪纸作品往往需要花费匠人大量 的精力和时间来完成 ，而随着传统习俗 的改变和社会现代的变革 ，如今愿意传承剪纸这项非遗文化的年轻人越来越少 。赵先生说，这更需要他们传承人积极挖掘和思考时代特色，在保留文化底色 的情况下 ，与主流相结合 ，做一个有时代温度的传承者。他相信源于民间 的剪纸文化能再次适应时代 ，作为各家各户 的符号来呈现出新时代 的新活力。

　　秉持传统 ，融入时代

　　在被问及如何更好传承剪纸文化，赵先生说：“我认为传承的关键在于如何融入新时代 ，用新时代 的叙述方式去讲好非遗故事。若 是剪纸要单纯依靠一家小店以售卖或者体验的形式去宣扬剪纸文化，那么力度肯定 是不够 的 。怎么利用好新时代 ？我认为一个是通过和大企业合作 ，把剪纸元素融入进他们的产品中，让大家有更多接触到剪纸的机会。第二个是运用像抖音，B站这样 的新媒体平台 ，比如像李子柒 ，用新媒体让全世界认识到了中国田园诗般的美 ，剪纸也 是一样 ，能把艺术用喜闻乐见 的方式传达给大众很重要，第三个 是融入其他艺术 ，比如把剪纸元素融入到舞蹈 、戏剧、建筑这样 的艺术中 ，“众人拾柴火焰高”嘛 ，不同艺术的抱团也对弘扬也非常有益“ 。

　　“薪火相继承千年底蕴”，实践队员对此感触颇深 ，一代又一代的文化工匠 ，秉承先祖遗训技艺 ，将这美好精妙传承。而他们传承的不仅 是一门门精美绝伦艺术 ，更是一种种中国人 的情绪 的表达，一缕缕中华民族文化自信的魂和神。

　　纸上得来终觉浅 ，绝知此事要躬行

　　通过传承人的讲解与指导，实践队员决定尝试自己剪出一幅 的剪纸，切身感受剪纸过程中的酸甜苦辣 。

　　在艰辛的实践下 ，队员们剪出了精美喜庆 的剪纸

　　通过一天的实践，实践队员对剪纸文化 的美有了更为深刻全面的认知 ，并亲身体会到了剪纸制作 的艰辛不易 ，收获了展出成品时 的自豪喜悦 ，同时了解到同剪纸一样 的非遗文化在传承和弘扬上面临 的困境和挑战 。在更直观地体悟到保护非遗文化的重要与困难后，实践队与传承人展开了讨论，得出了更好保护非遗文化的方法：大众层面，我们应自觉地学习了解非遗文化，并落实在行动中 ，切身体会非遗文化的美 ，匠人方面，要耐得住寂寞 ，坐得住板凳 ，以虔诚沉稳 的心对待非遗艺术，并且不能一昧固守传统，而要让非遗艺术融入新时代并随时代发展，展现出新 的活力 ，政府部门方面，既要加大对非遗文化 的投资 ，不让传承匠人因经济等原因而放弃，还要多加建设非遗文化 的展现平台，让非遗文化更多地走进寻常百姓的生活 。通过这样三管齐下，实践队相信非物质文化遗产一定得到根本性的保护 、传承与发展 ，中国非物质文化遗产也一定能走向大众 ，走向世界 ，走向未来 。（孙泽昕）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）